Fatwa Syaikh Bin Baz Bahwa Saddam Husain Kafir

Tanya: “Apakah boleh mengutuk (*melaknat) penguasa Irak (*Saddam Husein), karena sebagian orang berkata bahwa selama dia telah mengucapkan dua kalimat syahadat kita menahan diri dari mengutuknya?

Dan apakah telah tetap bahwa ia adalah seorang kafir?”

Syaikh Bin Baz menjawab:

“Dia adalah kafir, bahkan walaupun dia mengatakan ‘la ilaha illallah‘, berpuasa, dan shalat; selama dia tidak melepaskan dirinya dari aqidah/ideologi bid’ah Ba’tsiyah (*sosialisme, komunisme) dan mengumumkan taubat-nya kepada Allah secara terbuka dari hal itu dan dari apapun yang dulu dia menyeru (*mengajak) manusia kepadanya.

Ba’tsiyah adalah kufur dan sesat. Karena itu, selama dia tidak mengumumkan taubatnya secara terbuka, maka dia kafir. Seperti, Abdullah bin Ubay, dia adalah kafir sedangkan dia dulu shalat bersama Nabi. Dan dia dulu mengucapkan ‘la ilaha illallah‘, dan dia juga bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, namun dia adalah orang yang paling kafir. Maka, seluruh yang dia kerjakan tidaklah mendatangkan manfaat baginya, karena kekufuran dan kemunafikannya.

Maka, siapa saja yang mengucapkan ‘la ilaha illallah’ di antara pemeluk keyakinan-keyakinan kafir ini, seperti Ba’tsiyyin, komunis, dan selain mereka; (*karena) mereka shalat untuk tujuan dunia, maka hal ini tidaklah membebaskan diri mereka dari kekufuran mereka. Karena ini merupakan kemunafikan dari mereka. Dan, balasan pedih bagi orang munafik adalah diketahui, sebagaimana dalam kitab Allah,

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

“Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.” [QS. An-Nisa: 145.]

Maka, Saddam –dengan klaim keislamannya dan klaim jihad-nya, atau pernyataannya, “Saya beriman…”,- semua itu tidaklah mendatangkan manfaat apapun baginya, tidak pula melepaskan dia dari kemunafikannya. Agar seseorang yang mengklaim Islam menjadi mukmin sejati, tak dapat dielakkan, dia harus bertaubat dengan taubat yang bersih dari kepercayaannya sebelumnya. Lalu, dia harus menguatkannya dengan amalan, sebagaimana pernyataan Allah,

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

“Kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan dan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itulah Aku menerima taubatnya dan Aku-lah yang Maha Menerima Taubat lagi Maha Penyayang.” [QS. Al-Baqarah: 160.]

Maka, taubat berhubungan dengan lisan, dan mengadakan perbaikan (وَأَصْلَحُوا) berhubungan dengan amal. Dan ini harus termasuk juga pengumuman terbuka (وَبَيَّنُوا). Dan jika dia tidak melakukan hal ini, maka dia tidak jujur. Maka, jika dia ternyata jujur sehubungan dengan taubatnya, maka hendaknya dia membebaskan dirinya dari (*aqidah) Ba’ts dan hendaknya dia meninggalkan Kuwait dan berhenti menindas penduduknya. Dan hendaknya dia mengumumkan secara terbuka taubatnya dari Ba’tsiyah (وَبَيَّنُوا) dan hendaknya dia mengumumkan bahwa Ba’ts adalah ideologi kuffar dan sesat (وَأَصْلَحُوا).

Maka, wajib bagi orang-orang Ba’ts untuk kembali kepada Allah, taubat kepada-Nya, memeluk Islam, dan memegangnya dengan teguh dengan akidah-Nya, lisan, maupun amaliyah, terbuka maupun sembunyi-sembunyi. Mereka harus berpegang teguh dengan agama Allah, beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan percaya kepada Hari Akhir jika mereka jujur….

[Dari: Majmu’ al-Fatawa wa Maqalatul Mutanawwi’ah, VI/155-156.]